Mientras autoridades celebran reinauguración del «Santo Domingo», habitantes inconformes se organizan para pedir cuentas y que se observen las numerosas irregularidades en la remodelación del monumento histórico
Elizabeth Marina / Portavoz
[dropcap]M[/dropcap]ientras las autoridades celebran la reinauguración del Ex-Convento de Santo Domingo de Guzmán en Chiapa de Corzo, los ciudadanos se organizan para rendir cuentas, como resultado de las irregularidades en la remodelación del centro cultural.
Con una inversión aproximada a los 60 millones de pesos, el recinto que data del año 1554, fue remodelado e inaugurado luego de dos Fiestas Grandes. Fue el pasado 20 de octubre cuando el gobernador Manuel Velasco Coello y el titular de la Secretaría de Turismo federal, Enrique de la Madrid Cordero, inauguraron el lugar, sin embargo, la obra mantiene inconformes a los habitantes, quienes refieren que existe ausencia de comunicación interinstitucional y con el pueblo, lo que pone en riesgo el destino del lugar.
Acusan a Juan Carlos Cal y Mayor Franco, titular del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta), por hacer caso omiso a la petición del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Chiapas, de realizar un dictamen de riesgo sobre la segunda planta del edificio ─porque presentaba fisuras en techos y paredes─ lo que podía representar un riesgo para la población, sin embargo, tan solo un día después, Coneculta hizo pública la apertura del espacio, anomalía que para los habitantes, dejó claro el manejo de doble discurso por parte de Cal y Mayor Franco.
Además, señalan la falta de conocimiento sobre cultura local por parte de la directora del Ex-Convento, Cristina Nucamendi, aseguran que la planeación es pésima, hacen mal uso de las salas, trabajan de manera arbitraria, no ofrecen al público un recorrido didáctico, cuentan con material improvisado y para colmo, promocionan el Museo de la Laca cuando ni siquiera cuentan con la colección, debido a que la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) lo tiene bajo su resguardo por las condiciones en las que se encontraba el convento y a la fecha, aún no regresa las piezas.
Aunado a esto, en el mes de octubre, el Frente en Defensa de Chiapa de Corzo, encabezado por Efrén Interiano Gómez, acusó al titular de Coneculta de utilizar el recinto histórico como salón de fiestas, el Ex-Convento ─que en ese entonces se mantenía cerrado al público por obras de reconstrucción ─ albergó a integrantes del Colegio de Ingenieros para llevar a cabo un evento en las instalaciones, violando el reglamento que la misma institución realizó para el uso y conservación de monumentos históricos.
De igual forma, el INAH también fue señalado por el inconforme grupo, por no pronunciarse en contra de los hechos ocurridos, lo que califican como un acto de simulación, considerando que ellos mismos calificaron la obra como inconclusa, no obstante permitieron el evento.
Lo anterior, ha traído como consecuencia que un grupo de ingenieros civiles y arquitectos que habitan la ciudad, se organizaran para pedir cuentas y esclarecer las anomalías presentadas no sólo en la reconstrucción de este espacio sino también del resto de los monumentos históricos que se han visto envueltos en una serie de irregularidades en el proceso de restauración.
Tal es el caso del templo San Sebastián, monumento que también tiene un preocupante destino ─según refieren habitantes ─ debido a que no se tiene conocimiento del uso que se le dará a la obra, algunos refieren que se mantendrá como centro de culto, otros aseguran que será un espacio cultural administrado por gobierno, sin embargo, desconocen si será público o terminará privatizándose, situación incierta que genera descontento en la sociedad.
La fuente estilo Mudéjar o mejor conocida como «La Pila» se encuentra en las mismas condiciones, o incluso, algunos refieren que de todos, este se encuentra en las peores, puesto que de manera irresponsable el equipo a cargo de la restauración, destruyó el sistema hidráulico por el mal procedimiento de reconstrucción.
De esta forma, la promesa 109 de Enrique Peña Nieto, lejos de fortalecer la infraestructura turística de Chiapa de Corzo, está terminando con monumentos culturales y la paciencia de los habitantes, quienes exigen cuentas claras y dar el uso adecuado a los patrimonios que aún conservan.
